{"id":5754,"date":"2016-05-06T14:06:42","date_gmt":"2016-05-06T14:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/dkis.si\/?p=5754"},"modified":"2023-05-18T11:58:40","modified_gmt":"2023-05-18T11:58:40","slug":"nista-biznis-samo-licno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dkis.si\/sr\/nista-biznis-samo-licno\/","title":{"rendered":"Ni\u0161ta biznis, samo li\u010dno"},"content":{"rendered":"
\"Bitjeca<\/a>
Foto: Nina Pernat<\/figcaption><\/figure>\n

Pi\u0161e:\u00a0Nade\u017eda Milenkovi\u0107<\/strong><\/p>\n

Za razliku od prepoznatljive replike iz mnogih holivudskih filmova: Ni\u0161ta li\u010dno, ovo je samo biznis, na javnoj sceni u Srbiji va\u017ei deviza: Nije u pitanju biznis, ovo je sasvim li\u010dno. Jer, kako druga\u010dije objasniti istupe javnih poslenika u kojima opanjkavaju ljude koji im nisu poslovna konkurencija?<\/p>\n

Da rade na uru\u0161avanju ugleda tr\u017ei\u0161ne konkurencije, to bi se jo\u0161 i moglo razumeti. Ne bi to bio ba\u0161 regularan na\u010din borbe za tr\u017ei\u0161te, a ni mnogo elegantan, ali bi bar bio jasno motivisan. Svaki \u010ditalac ili gledalac kojeg pridobije\u0161 za sebe je poslovni uspeh, a uspehu se u zube ne gleda. Naravno, na razvijenom i zakonima regulisanom tr\u017ei\u0161tu, i te kako se zaviruje uspehu u zube, pa se tako nedozvoljenim smatra i direktno pore\u0111enje na \u0161tetu konkurencije (otud u reklamama ona neodre\u0111ena formulacija \u201du pore\u0111enju sa obi\u010dnim deterd\u017eentima\u201d), a kamoli izno\u0161enje negativnih ocena o konkurentima. Zato se u istoriji reklame jednim od domi\u0161ljatijih re\u0161enja smatra ono kada je Majkl D\u017eekson, tada za\u0161titno lice za \u201dPepsi\u201d, kolabirao na turneji usled dehidriranosti, a \u201dKoka-kola\u201d sutradan objavila oglas u kojem prenosi tu vest, uz komentar da – ne \u010dudi \u0161to je dehidrirao kad mora da pije \u201dPepsi\u201d.<\/p>\n

Naravno, na na\u0161em nerazvijenom i zakonima neregulisanom medijskom tr\u017ei\u0161tu, nema ni razloga za elegantnim i domi\u0161ljatim na\u010dinima borbe protiv konkurencije, tako da bi komotno mogli da vode rat do istrebljenja. Pa ipak, rat izostaje. Osim kratkotrajnog direktnog obra\u010duna dva tabloida (koji ni nije bio borba za tira\u017e), direktni konkurenti se me\u0111usobno gotovo i ne pominju. Televizije povremeno objavljuju rezultate gledanosti kojima poka\u017eu da bolje stoje od ostalih i retko kad odu dalje od toga, a otkad dve televizije sa nacionalnim frekvencijama imaju istog vlasnika, \u010dak gledamo i kako jedna drugoj reklamiraju pojedine emisije.<\/p>\n

No, zato besni rat protiv nekonkurencije. U svakom slu\u010daju – protiv nekonkurencije u tr\u017ei\u0161nom smislu. Ali u moralnom – e, to je sasvim druga pri\u010da.<\/p>\n

Na tom svojevrsnom tr\u017ei\u0161tu du\u0161a, dobit se ne ostvaruje kvalitetom sopstvenog proizvoda nego ponajpre – uni\u017eavanjem konkurentnih. Drugim re\u010dima, ja valjam zato \u0161to drugi ni\u0161ta ne valjaju. Taj neortodoksni metod su politi\u010dari, pre svih oni na vlasti, razvili do savr\u0161enstva, ali ne zaostaju ni nepoliti\u010dari, odnosno oni koji to bar formalno nisu.<\/p>\n

Za ovu vrstu privre\u0111ivanja naj\u010de\u0161\u0107e se koristi takozvana Druga Srbija, odnosno ljudi koji su svojim javnim anga\u017emanom devedesetih bili protiv ratova. Poni\u0161titi njihovo mi\u0161ljenje i delanje je vi\u0161egodi\u0161nja nesportska disciplina kojom se lako mo\u017ee zasijati na medijskom nebu. Pripadnici Druge Srbije se izvla\u010de na \u010distinu jedan po jedan, nekad i nekoliko njih zajedno, da bi poslu\u017eili za odstrel svakome ko bi svoju biografiju hteo da propere ili tek stvori na osnovama koje su suprotne onome za \u0161ta se Druga Srbija zalagala.<\/p>\n

A sada je na red do\u0161ao i tvorac samog termina \u201dDruga Srbija\u201d i njegova Filozofija palanke, koja se sa omalova\u017eavanjem naziva Biblijom Druge Srbije. Novopostavljeni juri\u0161nik na vetrenja\u010de Druge Srbije je u televizijskom nastupu (i nastupu besa) svoju argumentaciju protiv lika i dela Radomira Konstatinovi\u0107a sveo na – poreklo. \u010cak ne ni na poreklo samog autora ve\u0107 – njegovog oca. Koji je ro\u0111en u \u201dvukojebini\u201d (citat) zbog \u010dega Konstatinovi\u0107 nije imao moralno pravo da kao filozof pi\u0161e o palana\u010dkom mentalitetu (parafraza).<\/p>\n

\u010cime je samo uspeo da potvrdi izreku da se veliki umovi bave idejama, manji umovi doga\u0111ajima, a jo\u0161 manji – ljudima. A koju bi, u njegovom slu\u010daju, mo\u017eda trebalo dopuniti sa: a oni najmanji – sobom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Na tom svojevrsnom tr\u017ei\u0161tu du\u0161a, dobit se ne ostvaruje kvalitetom sopstvenog proizvoda nego ponajpre – uni\u017eavanjem konkurentnih. Drugim re\u010dima, ja valjam zato \u0161to drugi ni\u0161ta ne valjaju.“ Pi\u0161e: Nade\u017eda Milenkovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5759,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-5754","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columns"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"sr","enabled_languages":["sl","sr","en"],"languages":{"sl":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"sr":{"title":false,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":false,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10451,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754\/revisions\/10451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}