{"id":5733,"date":"2016-05-09T11:41:14","date_gmt":"2016-05-09T11:41:14","guid":{"rendered":"http:\/\/dkis.si\/?p=5733"},"modified":"2023-05-18T11:58:39","modified_gmt":"2023-05-18T11:58:39","slug":"nova-zbirka-prica-ivana-antica-membrane-membrane-u-izdanju-kc-novi-sad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dkis.si\/sr\/nova-zbirka-prica-ivana-antica-membrane-membrane-u-izdanju-kc-novi-sad\/","title":{"rendered":"Nova zbirka pri\u010da Ivana Anti\u0107a „Membrane, membrane“ u izdanju KC Novi Sad"},"content":{"rendered":"
\"knjiga<\/a>
Foto: KC Novi Sad<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

„Nekima je ve\u0107 po objavljivanju knjige Tonus<\/em> bilo jasno da je\u00a0Ivan Anti\u0107 jedan od najzna\u010dajnijih prozaista nove generacije; drugima pak to verovatno nikad ne\u0107e postati jasno.\u00a0Uzrok potencijalnog nesporazuma krije se velikim delom u antiintelektualizmu koji je imanentan na\u0161oj epohi, dok je drugim delom re\u010d o statusu kratke pri\u010de, koji je poslednjih godina, pa i decenija, \u010dini se, su\u0161tinski uzdrman. (…)\u00a0Pozicija koju\u00a0Ivan Anti\u0107\u00a0sa novom knjigom zauzima mogla bi otuda biti upore\u0111ena sa onom na kojoj se nalazio Albahari po\u010detkom osamdesetih godina: re\u010d je, dakle, o fragilnom mejnstrimu, koji se sve vreme poigrava sa sopstvenom pozicijom i neprestano je su\u0161tinski dovodi u pitanje, neprestano poku\u0161ava da se izmesti iz te pozicije i da sebe posmatra sa strane, nalik na glumca iz pri\u010de ‘Nije se prekinulo’. I to ovog pisca na presudan na\u010din odvaja od ostalih: on se ne nalazi na samonametnutoj i utoliko prividnoj poeti\u010dkoj i politi\u010dkoj margini, koja zapravo te\u017ei ka mejnstrimu i u izvesnom smislu ga reprodukuje, ve\u0107 iz sredi\u0161ta, iz samog \u201esrca trenutka\u201c potcrtava takore\u0107i ontolo\u0161ku usamljenost svojih junaka, koji, spolja gledano, pripadaju tihoj ve\u0107ini pristojnih, dobrih gra\u0111ana. Svi ti gra\u0111ani \u2013 glavni junaci \u2013 do\u017eivljavaju odre\u0111enu transformaciju u toku pri\u010de, ali takvu koja dovodi, starinski re\u010deno, do sloma njihovih ideala, ili u najmanju ruku isti\u010de njihovu neuklopljenost u sve.“<\/p>\n

Iz pogovora Marjana \u010cakarevi\u0107a<\/strong><\/p>\n

\"ivan<\/a>
Foto: V.B.A.<\/figcaption><\/figure>\n

Ivan Anti\u0107<\/strong> (1981, Jagodina), studirao je knji\u017eevnost i filozofiju u Beogradu i Ljubljani.\u00a0Objavio je knjigu kratkih pri\u010da Tonus<\/em> (Matica Srpska, 2009).<\/p>\n

Pri\u010de su mu prevedene na engleski, nema\u010dki, poljski, sloven\u010dki, rumunski i albanski jezik i uvr\u0161tene u doma\u0107e i strane antologije i zbornike.<\/p>\n

Ure\u0111ivao je \u010dasopis Znak<\/em>\u00a0na Filolo\u0161kom fakultetu u Beogradu. Saradnik je na polju knji\u017eevnosti Srpskog kulturnog centra Danilo Ki\u0161.\u00a0Prevodi sa slovena\u010dkog jezika.\u00a0\u017divi i radi u Ljubljani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nekima je ve\u0107 po objavljivanju knjige Tonus bilo jasno da je Ivan Anti\u0107 jedan od najzna\u010dajnijih prozaista nove generacije; drugima pak to verovatno nikad ne\u0107e postati jasno. Uzrok potencijalnog nesporazuma krije se velikim delom u antiintelektualizmu koji je imanentan na\u0161oj epohi. (…) Pozicija koju Ivan Anti\u0107 sa novom knjigom zauzima mogla bi otuda biti upore\u0111ena sa onom na kojoj se nalazio Albahari po\u010detkom osamdesetih godina…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5739,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[58],"tags":[101,102,103,104,105],"class_list":["post-5733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","tag-david-albahari","tag-ivan-antic","tag-knjiga-prica","tag-membrane","tag-srpski-pisac"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"sr","enabled_languages":["sl","sr","en"],"languages":{"sl":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"sr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5733"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10450,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5733\/revisions\/10450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}