{"id":4673,"date":"2016-01-21T22:27:57","date_gmt":"2016-01-21T22:27:57","guid":{"rendered":"http:\/\/dkis.si\/?p=4673"},"modified":"2023-05-18T11:59:19","modified_gmt":"2023-05-18T11:59:19","slug":"subkulturni-kavc-festival","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dkis.si\/sr\/subkulturni-kavc-festival\/","title":{"rendered":"Supkulturni kau\u010d festival"},"content":{"rendered":"
\"matija<\/a>
Matija Solce, Facebook<\/figcaption><\/figure>\n

Etno histerija supkulturni kau\u010d festival <\/a>odr\u017ea\u0107e se u Ljubljani od 4. do 9. februara, a radi se o me\u0111unarodnom akusti\u010dnom festivalu u ljubljanskim stanovima. Pozivaju se Ljubljan\u010dani da otvore vrata svojih stanova i da ugoste muzi\u010dare i performere. Svi koji \u017eele da se priklju\u010de ovom festivalu savremenih intimnih doga\u0111aja i tako daju svoj doprinos stvaranju alternative i osloba\u0111anja umetnosti od institucionalnih okvira, mogu da se jave Matiji Solceu<\/strong> (floatingcastlefestival@gmail.com), organizatoru festivala, umetniku, muzi\u010daru i lutkaru, koji se upravo vratio sa tronedeljne umetni\u010dke\u00a0 avanture\u00a0 gde je sa prijateljima i umetnicima putovao brodom koji su pretvorili u kulturni centar na vodi<\/a>. Svirali su za porodice koje \u017eive godinama u najzaba\u010denijim krajevima da bi njihov \u017eivot malo u\u010dinili zanimljivjim, a zatim su umetni\u010dki program (koncerte i lutkarske predstave) nastavili i turnejom po gradi\u0107ima u pustinji Atakama u \u010cileu<\/a>. Sa Matijom Solceom razgovarali smo o neobi\u010dnom Kau\u010d festivalu, za koji su obavezne jedino ku\u0107ne papu\u010de.<\/p>\n

Kako ste do\u0161li na ideju za festival u ljubljanskim stanovima?<\/strong><\/p>\n

Smisao ovog \u00bbkau\u010d festivala\u00ab, kako smo ga nazvali po \u00bbcouchsurfingu\u00ab, je da se de\u0161ava na kau\u010dima, u sobama, kod ku\u0107e, jer se radi o nekom insajderskom povezivanju umetnika koji \u0107e nastupati u stanovima kod ljudi, u spava\u0107im sobama, u potkrovljima, pa i u kuhinjama. Dakle, doma\u0107a ognji\u0161ta pretvori\u0107e se u mesta de\u0161avanja festivala. Radi se o jednoj inicijativi, za koju se nadam da \u0107e se razviti u odr\u017eivo kulturno-umetni\u010dko de\u0161avanje po ku\u0107ama ljudi, a tako\u0111e \u017eelim da se iz ovoga razvije neki samoinicijativni elemenat, momenat koji \u0107e za\u0107i i u druge sfere, ne samo umetni\u010dke. Tako da se ovde u su\u0161tini radi o svojevrsnom kulturnom aktivizmu.<\/p>\n

Za\u0161to etno histerija<\/em> kau\u010d festival?<\/strong><\/p>\n

Etno histerija je festival, koji postoji ve\u0107 vi\u0161e godina i u \u0161umi u Gra\u010di\u0161\u010du spaja muzi\u010dare i umetnike iz celog sveta. Sada smo iz ovog ekspanzivnog, velikog festivala koji se de\u0161avao na podru\u010dju od jednog kilometra, stvar pretvorili u minijaturni festival intimnih manifestacija. Dakle, radi se o zimskoj verziji jednog drugog festivala koji leti organizujemo druga\u010dije i na otvorenom. Uglavnom se radi o etno muzi\u010darima, pa je zato i etno histerija. Histerija je povezana i sa drugim stvarima, ali recimo da se radi uglavnom o etno muzici i o nekoj manjoj pozori\u0161noj predstavi i o ponekom poeti. To su pre svega muzi\u010dari koji na festival dolaze jedni zbog drugih, u su\u0161tini do\u0111u zato da bi se videli i zajedno svirali. To su izvrsni muzi\u010dari. Radimo po nekakvoj unutra\u0161njoj mre\u017ei, koja je takore\u0107i nezavisna od gledalaca. Dakle, muzi\u010dari \u0107e do\u0107i jedni zbog drugih, ako se pridru\u017ei mnogo ljudi, bi\u0107e super, a ako ih bude manje, bi\u0107e malo lo\u0161ije, ali u svakom slu\u010daju, mi \u0107emo u\u017eivati. Muzi\u010dari dolaze iz Amerike, recimo Daniel Wall, puno ih dolazi iz \u0160vedske, zatim Kate Young iz \u0160kotske koja \u0107e kreirati i jedan kvartet… Za sada je najavljeno oko deset grupa, a prijavljuju se jo\u0161 uvek, tako da verujem da \u0107e na ovom festivalu nastupiti oko dvadeset muzi\u010dkih grupa.<\/p>\n

Najavili ste i otka\u010denu balkansko-\u0161vedsku grupu The Breaks?<\/strong><\/p>\n

To sam ja sa \u0160ve\u0111ankom Sofijom Hogstadius i \u0160ve\u0111aninom Stefanom Hedborgom. Mi se sre\u0107emo jednom u dve godine i tada kada se vidimo, ne\u0161to kreiramo zajedno, ali radi se o vrlo otvorenim muzi\u010darima koji zaista brzo mogu da naprave vrlo komplikovane aran\u017emane. Osim nas, tu su balkansko obojeni i Nika Solce sa Faraonikom, zatim Zvedana Novakovi\u0107… S obzirom na prethodne godine kada sam organizovao Etno histeriju, zna da se sakupi mnogo vrlo dobrih umetnika, a zbog njih \u0107e se sada priklju\u010diti jo\u0161 toliko vi\u0161e novih. Ali mi smo takvi da ne volimo previ\u0161e da najavljujemo i \u017eelimo da i gledaoci preuzmu tu odgovornost da do\u0111u ne\u0161to da pogledaju, ne\u0161to nepoznato i da nam jednostavno veruju da \u0107e stvar da bude dobra. Tako nekako delujemo ve\u0107 niz godina. I zbog toga \u0161to imam malo vremena – jedno vreme sam proveo negde usred \u010cilea u pustinji Atakama i do\u0161ao sam u poslednjem trenutku \u2013 na\u0161a akcija se de\u0161ava ad hoc, a zato je i spontanija, otvorenija i lak\u0161e komunicira i odvaja se od neke institucionalne umetnosti.<\/p>\n

\"matija<\/a>
Imago Libroartecafe<\/figcaption><\/figure>\n

Vrlo zanimljiv koncept festivala. Da li \u0107e se ovakav tip festivala prvi put odr\u017eati u Sloveniji?<\/strong><\/p>\n

S obzirom na to da sam stranac kod ku\u0107e, odnosno da sam svuda drugde vi\u0161e nego ovde, zapravo ne znam da li se ne\u0161to tako ranije de\u0161avalo ili ne. O tome ni ne razmi\u0161ljam previ\u0161e. Ovakvo izvo\u0111enje mi se \u010dinilo jednostavno najlogi\u010dnijim, s obzirom na toliko koncerata. Sa druge strane, radi se o nekom novom obliku koji bi se po mom mi\u0161ljenju jo\u0161 mogao razviti, kao \u0161to se na primer razvio u Buenos Ajresu gde deluju sobna pozori\u0161ta koja na neki na\u010din predstavljaju alternativu u odnosu na druga de\u0161avanja. Iz toga se razvio i ceo jedan pokret koji je sada postao konkurencija. Na ovaj na\u010din se i umetnost osloba\u0111a svih tih konkursnih uslova, prostornih uslova itd.<\/p>\n

\u010cini mi se da u ovo vreme kada je kriza malo druga\u010dija – nije toliko ekonomska koliko je kriza \u010doveka – da je sada ponovo do\u0161lo vreme da se okrenemo ovakvim \u00bbground\u00ab, \u00bbfrom the roots\u00ab doga\u0111ajima i po\u010dnemo delovati sasvim autonomno, bez ikakve podr\u0161ke, bez ikakvih sponzora, ve\u0107 samo iz neke dobre volje i na na\u010din nekakve robne razmene. Jer kultura je ne\u0161to sasvim sli\u010dno dobroj hrani, odnosno dobrom snu ili dobrom dru\u0161tvu. I mislim da je do\u0161lo vreme da stvari ponovo krenu da se de\u0161avaju alternativno, ne samo po svojoj formi, ve\u0107 i na alternativan na\u010din, kako i gde se ne\u0161to de\u0161ava. Mislim da tako umetnost mora dalje da se razvija. Dakle, kao autonomna i oslobo\u0111ena svih tih uslova koje nam, na primer, danas postavlja Ministarstvo kulture kada nam udeljuje neke mrvice.<\/p>\n

Imate samo \u0161e\u0161ir za dobrovoljne priloge i to je sve?<\/strong><\/p>\n

Da, imamo samo \u0161e\u0161ir. Vrlo jednostavno.<\/p>\n

Ako neko \u017eeli svoj stan da pretvori u mesto de\u0161avanja kulturnog doga\u0111aja, \u0161ta mora da uradi i kakva su pravila?<\/strong><\/p>\n

Jedino pravilo je to da ima\u0161 neki stan u kome bi \u017eeleo da ima\u0161 doga\u0111aj. Taj doga\u0111aj mo\u017ee biti i sasvim mali po obimu, mo\u017ee biti za samo petoro ljudi, a malo bolje \u0107e biti ako je za petnaest. U su\u0161tini se radi samo o tome da \u0107e kod tebe ku\u0107i do\u0107i muzi\u010dari koji sat ranije da se pripreme i da \u0107e\u0161 primiti posetioce kao goste, a da \u0107e i oni pone\u0161to doneti, na primer neki kola\u010di\u0107 ili \u010daj. Koncert ne\u0107e biti preduga\u010dak, traja\u0107e nekih 45 minuta. Ukratko, moraju da po\u0161alju svoje podatke \u2013 gde se nalaze, koliko posetilaca mogu da prime i koji datum bi im najvi\u0161e odgovarao \u2013 na na\u0161u adresu: floatingcastlefestival@gmail.com. Imamo i Facebook stranicu, koja se zove Etno Histeria subkulturni Kav\u010d festival i gde se tako\u0111e mogu prijaviti i tako osigurati kod sebe ku\u0107i nezaboravni doga\u0111aj.<\/p>\n

Pro\u010ditala sam u pozivnici da se ku\u0107ne papu\u010de navode kao obaveza. Svako sa sobom mora da ponese papu\u010de? U tom zahtevu ste tradicionalni – po\u0161tujete pravila slovena\u010dkog doma?<\/strong><\/p>\n

Da, papu\u010de malo menjaju etikete pona\u0161anja. Predstavljaju neki ‘respect’. A i ljudi se slobodnije ose\u0107aju kada im stopala di\u0161u. Pa zatim i malo pro\u0107askaju i vi\u0161e komuniciraju.<\/p>\n

Do kada mogu da se prijave oni koji \u017eele da prijave svoj stan za mesto de\u0161avanja, kao i muzi\u010dari koji \u017eele da nastupe?<\/strong><\/p>\n

\u0160to pre. Festival \u0107e trajati od 4. do 9. februara. Mo\u017eete se prijaviti i u toku trajanja festivala, ali najbolje je \u0161to pre. Za sada imamo prili\u010dno stanova, vrlo razli\u010ditih. Po neka spava\u0107a soba, uglavnom dnevne sobe, poneko potkrovlje, jedna radionica i tako \u2013 vrlo zanimljivi prostori…<\/p>\n

 <\/p>\n

Razgovarala je Biljana \u017diki\u0107<\/strong>.<\/p>\n

Dostupno i u audio verziji<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Etno histerija supkulturni kau\u010d festival u Ljubljani od 4. do 9. februara. Radi se o me\u0111unarodnom akusti\u010dkom festivalu u ljubljanskim stanovima. Obavezne su samo ku\u0107ne papu\u010de. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4675,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[5,65],"tags":[],"class_list":["post-4673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interview","category-journal"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"sr","enabled_languages":["sl","sr","en"],"languages":{"sl":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"sr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10101,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673\/revisions\/10101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}