{"id":2875,"date":"2015-09-04T11:18:45","date_gmt":"2015-09-04T11:18:45","guid":{"rendered":"http:\/\/dkis.si\/?p=2875"},"modified":"2023-05-18T12:00:05","modified_gmt":"2023-05-18T12:00:05","slug":"trolovi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dkis.si\/sr\/trolovi\/","title":{"rendered":"Trolovi"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Fotografije \u010ditalaca Pe\u0161\u010danika: Predrag Trokici\u0107<\/figcaption><\/figure>\n

Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius.<\/em>
\n(Lat.: Pobijte ih sve: Bog \u0107e ve\u0107 prepoznati svoje.)<\/em><\/p>\n

Papski legat Arnald Amalarikus, na pitanje nekog krsta\u0161a kako da postupe sa gra\u0111anima Bezijea, u Ju\u017enoj Francuskoj, koji nisu hteli da izdaju i predaju svoje sugra\u0111ane katare, nego su katolici i katari ostali zajedno: 22. jula 1209, u krsta\u0161kom ratu protiv katara koji je zapo\u010deo papa Inokentije III, krsta\u0161i su prodrli u grad i pobili sve \u017eivo, preko 20.000 po izve\u0161taju samog legata, najvi\u0161e u gradskoj katedrali, gde su se stanovnici sklonili \u2013 zapalili su je, i ona se sru\u0161ila ubiv\u0161i sve unutra. Izjavu su \u010desto docnije u istoriji citirali i drugi izvr\u0161ioci pokolja.<\/p>\n

Ju\u010de je slovena\u010dki novinar, ina\u010de dobitnik neke novinarske nagrade, tvitnuo odgovor sa ovim citatom i protivpredlogom \u2013 da se na izbeglice koji dolaze u Sloveniju otvori vatra sa 500m od granice (pa \u0107e Bog prepoznati svoje), a na predlog nekog lika \u017eenskog roda da se prime samo oni sa\u2026 kr\u0161tenicom. Deo javnosti ve\u0107 zahteva policijsku istragu i sudsko gonjenje dva trola po postoje\u0107im zakonima, dok danas iz Ljubljane leti avion pun stvari za izbeglice na Lezvosu. Akciju na Lezvosu su zapo\u010deli dvojica mla\u0111ih slovena\u010dkih turista na letovanju, jer nisu mogli gledati u\u017eas, Adria Airways je pristala da prenese stvari besplatno, kao i aerodromske slu\u017ebe na Lezvosu; u dan i po se u Sloveniji sakupilo za \u010detiri aviona, a dvojica inicijatora su na ostrvu jo\u0161 sakupili skoro 6.000 EUR za pomo\u0107 na licu mesta. Mnogi su zaspali mirno, da bi se probudili sa ve\u0161\u0107u o sedamdesetak ugu\u0161enih u \u0161vercerskom kamionu u Austriji, jo\u0161 stotinjak udavljenih u moru i znala\u010dki doziranom saose\u0107ajno\u0161\u0107u za kamere evropskog politi\u010dkog vrha o Balkanu u Be\u010du\u2026<\/p>\n

Izbeglice sada nazivamo pravim imenom \u2013 to su ljudi koji be\u017ee sa Bliskog i Srednjeg istoka zbog rata, nasilja, gladi, bede i op\u0161te nesigurnosti. Trolovi su isto tako odnedavno jasno definisana grupa \u2013 to su oni, po zlobnim malim i velikim bi\u0107ima iz skandinavske mitologije nazvani \u2013 anonimni ali i poznati likovi koji daju la\u017eljive, zlobne, deplasirane, ru\u017ene, netolerantne, uvredljive i prosta\u010dke komentare na sve \u0161to se na internetu de\u0161ava, jer je to jedino mesto gde mogu da se iska\u017eu. Naziv internet trolovi zabele\u017een je u rano doba, i registrovan ve\u0107 1992. No ti, u osnovi pateti\u010dni pojedinci, predstavljaju realne ljude, koji \u017eive sa nama, i koji su naj\u010de\u0161\u0107e nevidljivi u svojim dru\u0161tvenim krugovima. Zapravo ih svi poznajemo, samo nam se \u010dini da su nekad bili bolji, da bi mogli biti bolji u boljim uslovima, da \u0107e biti bolji sa staro\u0161\u0107u, ili da \u0107e ih neko jo\u0161 vaspitati do zrelosti. Nijedno od tih o\u010dekivanja nije sasvim realno.<\/p>\n

Trolovi se prepoznaju lako, a onda razumevanje njihovog pona\u0161anja ide lan\u010dano: to su ljudi koji su protiv toga da se pomogne \u0161ugavom ma\u010detu na ulici: mo\u017ee vam se u\u010diniti da je dobar razlog za to ve\u0107 higijenski, ali nije. Trolov razlog uvek podrazumeva ne\u0161to ja\u010de, \u0161to treba svakoga ko ho\u0107e da pomogne \u017eivotinji na ulici ne samo da odvrati od te namere, nego i da ponizi: pomagati \u017eivotinji zna\u010di ne pomagati gladnoj deci, i zlosre\u0107ni pomaga\u010d\/pomaga\u010dica odmah je posredno optu\u017een za nehumanost, odsustvo materinstva i snobizam. Kad slu\u010dajno do\u0111e do stvarnog gladnog deteta ili prosjaka, trol \u0107e se vi\u0161e otvoriti: ne treba pomagati, da se sirotinja ne bi naviknula na pomo\u0107 pa zapustila stalni rad i tra\u017eenje rada, zato \u0161to \u0107e se gladno dete razmaziti, zato \u0161to ne znamo \u0161ta \u0107e sve postati ako mu se bar malo olak\u0161a \u017eivot, uz dodatne sumnje o tome ko je dete, odakle je, \u010dije je, za\u0161to je gladno i ko je za to kriv. Kada trola suo\u010dite sa krizom koja poga\u0111a mnoge oko njega i u susedstvu, onda tek bukne prava ma\u0161tovitost: nema te nelogi\u010dnosti, izvitoperenosti i ludosti koja se kad-tad ne\u0107e pojaviti u njegovim obja\u0161njenjima, i u svemu tome, on i njegov kolektiv (onaj koji on prisvaja) uvek \u0107e biti \u017ertva, dodu\u0161e spremna da se preventivno sveti i ka\u017enjava svakoga. Da ne zalazimo u druge proizvode ma\u0161te, ve\u0107 samo u one koje su sada izazvale izbeglice: to su dakako sve sami skriveni teroristi, oni koji su pobegli od slu\u017eenja u ve\u0107 nekoj vojsci i mobilizaciji, zdravi i pravi, prevaranti koji samo ho\u0107e evropsku socijalnu pomo\u0107; nisu skloni radu ve\u0107 svim vrstama kriminala, prete\u017eno su mladi mu\u0161karci, muslimani koji se ne mogu prilagoditi evropskom na\u010dinu \u017eivota i skloni su silovanju, homoseksualnosti i pedofiliji; vode sa sobom starce, \u017eene i decu, samo zato da izazovu samilost; starci ina\u010de treba da umru, \u017eene da sede kod ku\u0107e, a njihove dece ima suvi\u0161e. Svi ti ljudi su lo\u0161e odeveni, prljavi, smrdljivi i gladni, dakle skloni kra\u0111i, i sumnjivi: za\u0161to bi ina\u010de ta\u010dno znali kuda ho\u0107e i to jo\u0161 mnogi umeli da ka\u017eu na engleskom? Jo\u0161 su sumnjiviji oni me\u0111u njima koji nisu u krpama, i mogu jo\u0161 pone\u0161to da plate, jer to je dakako dokaz da se svi oni pretvaraju kako bi uzeli \u0161to vi\u0161e na\u0161eg (trolovog) novca. Oni za sobom ostavljaju \u0111ubre, umesto da za sobom po\u010diste mesta na kojima ih pu\u0161taju da budu bez osnovnih potreba: mo\u017eda bi i \u010distili za sobom, kada bi imali \u010dime, ali ni to im se ne da. Vi\u010du, di\u017eu pra\u0161inu i ruke u nebo, posebno kad ih sile reda napadnu pendrecima i suzavcem. Ako se iznerviraju, to je zato \u0161to odbijaju krst (crveni, na paketima pomo\u0107i); ako se raspla\u010du, to je samo pretvaranje; ako uzviknu \u201ebo\u017ee moj\u201c, \u0161to svi radimo sto puta dnevno, to su opasni alahovci, koji su do\u0161li da nas pokore svojoj veri. I tako do kraja zadnje jo\u0161 deluju\u0107e sive \u0107elijice u mozgu, dok sve nisu paralizovane.<\/p>\n

U \u0161irokom dijapazonu od predstavnika vlasti do nacisti\u010dkih grupa (ina\u010de zakonom zabranjenih), trolovsko rezonovanje jo\u0161 voli da istakne kako su \u201ena\u0161i\u201c kapaciteti mali, kako nemamo novca, kako nemamo zaposlenja, kako nemamo prostora za izbeglice, kako bi kultura bila ugro\u017eena, zajedno sa higijenom i fino\u0107om doma\u0107eg uha u kontaktu sa tu\u0111om muzikom. Trolovi nisu nimalo manje besni i na one koji nam ne dolaze, ve\u0107 predstavljaju op\u0161tu pretnju time \u0161to su siroma\u0161ni i \u0161to se bune: trol tako ima sasvim jasnu ideju o tome \u0161ta je me\u0111unarodni dug \u2013 to je isto ono \u0161to on ne vra\u0107a redovno kom\u0161iji i \u0161to mu, bez njegovog znanja, svakodnevno kradu sa njegove gomilice u banki; ne zanima ga \u0161to je u islamu zabranjeno zelena\u0161enje i svako pove\u0107avanje duga kamatama, niti realno doga\u0111anje u svetu papirnog kapitalizma, jer su uop\u0161teno samo oni drugi krivi i njemu li\u010dno \u0161tetni i na teret.<\/p>\n

U tom obilju sumanutog izmi\u0161ljanja vi\u0161e nema nikakvog smisla tra\u017eiti ni sistem ni kriterijume. A naro\u010dito, ne treba se nervirati. To kuljanje ludila iz slabo kontrolisanih i razumom \u010duvanih glava je zapravo stvaranje folklornih pri\u010da pred na\u0161im o\u010dima, i trebalo bi ih klasifikovati, \u017eanrovski odrediti, mo\u017eda i popisati, pratiti koje \u0107e imati vi\u0161e uspeha \u2013 i preuzeti brigu za neke od autora, recimo psihijatrijsku. Problem je pre svega u odsutnosti kontakta onih koji bi istra\u017eiva\u010dki i druga\u010dije mogli da se posvete trolovima, i trolova samih. A opasnost od delatnosti trolova nije mala, niti bi se smanjila istra\u017eivanjem. Zato treba imati jednostavne mehanizme ranog prepoznavanja trolova. Izvesno, najjednostavniji kriterijum za prepoznavanje trola je ve\u0107 oko onog \u0161ugavog ma\u010deta: neuslovljenost pomo\u0107i je ona humanisti\u010dka osnova od koje je, posle pomo\u0107i \u0161ugavom ma\u010detu, sve zapravo mogu\u0107no. Naravno da ni ta slika nije sasvim ubedljiva: ima ih, kao recimo Bri\u017eit Bardo, koji bi da pomognu fokama i psima, ali izvesno ne nikome ko bi hteo da u Francuskoj \u017eivi bez hri\u0161\u0107anskog rodovnika od tridesetak generacija. Mnogi od onih koji pale dr\u017eavnu i privatnu svojinu svojih sugra\u0111ana u Nema\u010dkoj, da se tu ne bi privremeno naselile izbeglice, verovatno kod ku\u0107e imaju manje-vi\u0161e sve potrebe pokrivene i vole svoje ku\u0107ne ljubimce. No, znak sa \u0161ugavim ma\u010detom je ipak simboli\u010dki klju\u010d za prepoznavanje trola. Kada ga jedanput imate, obazrite se pa\u017eljivo po svojoj okolini i posmatrajte ih: trolovi kod i oko sebe izvesno sprovode manje-vi\u0161e istu bezobzirnost, izmi\u0161ljena pravila i agresivno\u0161\u0107u skrivenu inferiornost. Prve i stalne \u017ertve su oni sa kojima \u017eive, i koje oni po pravilu \u017eele da prika\u017eu kao \u201epravu\u201c porodicu. \u010clanovi takve porodice pod trolom prvi su, i ponekad do kraja svojih \u017eivota zarobljenici providne nadmo\u0107i. Sem retko isplative i te\u0161ko uspe\u0161ne pobune, na\u010din osloba\u0111anja je bekstvo: ostalo je ono \u0161to vidimo kao nasilje u porodici, ponekad sa najte\u017eim ishodima. Svi koji poznaju podru\u010dje, saglasni su oko toga da se sve to poja\u010dava i umno\u017eava upravo u kriznim situacijama i vremenima.<\/p>\n

Javnost i vlast dobro poznaju upotrebive prednosti trolova, jer su oni njihova najvernija potpora, finansijska baza i glasa\u010dko telo. Zato je izgra\u0111en \u010ditav sistem udovoljavanja trolovskim \u017eeljama; naprosto, predstavnici javnosti i vlasti imitiraju trolove i time sti\u010du njihovo odobravanje. No razvili su i mehanizme kojima se javnost postepeno savija i prilago\u0111ava trolovima. To se prepoznaje u op\u0161tem dopu\u0161tanju da svako ima pravo na svoje mi\u0161ljenje, i da je to ona granica preko koje argumentacija ne sme da ide. Ne, svako nema pravo na svoje mi\u0161ljenje, ako ono ne raspola\u017ee podacima, ako nema ta\u010dnosti, osnove u logici i op\u0161tim humanisti\u010dkim merilima; ako je glupo, drugim re\u010dima. To uop\u0161te i nije mi\u0161ljenje, nego trolovska manipulacija, koja otvara prostor za glupost i netoleranciju. To \u0161to glupost nema pravo na diskurzivni \u017eivot ne predstavlja nikakvu opasnost za demokratiju, kako pobornici \u201esopstvenog mi\u0161ljenja\u201c \u010desto ho\u0107e da insinuiraju, nego naprotiv, pove\u0107ava prostor demokratije. Zato je toliko potrebno da oni koji znaju da upotrebljavaju logiku i argumente \u0161to \u010de\u0161\u0107e u\u010destvuju u javnome govoru, kad ih zovu i kad ih ne zovu \u2013 a politika skrivanja i pre\u0107utkivanja takvih bar je u medijima potpuno jasna. Ko se to jo\u0161 \u010dudi \u0161to je takvih sve manje? Tek bez njih mogu\u0107no je potpuno razviti uzajamno ulagivanje javnosti i trolova i gubljenje svih kriterijuma. To zna\u010di da u javnosti treba svaki put reagovati kada se ve\u0161tacima re\u010di i misli smanjuje prostor \u2013 sve dok su ga dostojni. A sa druge strane treba naprosto raditi protiv trolova. I tako se mo\u017ee definisati gra\u0111ansko pona\u0161anje, ono \u0161to smo nekad zvali civilno dru\u0161tvo i ono \u0161to ponekad deluje kao nevladino podru\u010dje.<\/p>\n

Jer koliko god su lukavi, snala\u017eljivi, domi\u0161ljati (sve su to mogu\u0107ne uzgredne oznake opasne gluposti), trolovi najte\u017ee podnose najmanji poraz: kad ne razmi\u0161ljaju\u0107i, bez prora\u010duna i narativnog i ideolo\u0161kog okvira, jednostavno pomognemo bi\u0107u koje pred sobom vidimo.<\/p>\n

Svetlana Slap\u0161ak<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net, 29.08.2015.<\/a><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Javnost i vlast dobro poznaju upotrebive prednosti trolova, jer su oni njihova najvernija potpora, finansijska baza i glasa\u010dko telo. Zato je izgra\u0111en \u010ditav sistem udovoljavanja trolovskim \u017eeljama; naprosto, predstavnici javnosti i vlasti imitiraju trolove i time sti\u010du njihovo odobravanje. No razvili su i mehanizme kojima se javnost postepeno savija i prilago\u0111ava trolovima. To se prepoznaje u op\u0161tem dopu\u0161tanju da svako ima pravo na svoje mi\u0161ljenje, i da je to ona granica preko koje argumentacija ne sme da ide.
\nPi\u0161e: Svetlana Slap\u0161ak<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-2875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"sr","enabled_languages":["sl","sr","en"],"languages":{"sl":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"sr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2875"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10476,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875\/revisions\/10476"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dkis.si\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}